Post By：2019/7/11 8:35:38
老子把自然稱為“玄牝”，“玄牝之門，是謂天地根”，他視自然為天和道的融合物。莊子說“天地與我并生，萬物與我為一”，說明天、地、人、神在逍遙的莊子那里是一個整體性概念，這就有了中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”。而馬書山對自然的理解，既有老子的意識，更多了一層莊子的思想。
在馬書山的感覺里，“澗深坡陡小路斜，兒女多情面如花”的錢谷山，在靚麗的春天里，是一座一山一石都是會在雨里唱歌，一草一木春都會在風(fēng)中跳舞的生靈之山，所以才會“春山也有羞赧意，撕塊白云做面紗�！边@樣的詩句，絕非書山先生故意地裝模作樣地咬文爵字，而純粹是他的視覺看到了春山的羞赧之情，看到了因羞赧而撕扯一塊云彩做面紗的慌亂的動作，然后他對著春日的錢谷山報以會心地一笑，信手記錄下來了那嫵媚的情態(tài)和嬌羞的動作。盡管錢谷山已經(jīng)是萬歲之山，但是在文人馬書山的眼里，依然宛如一位豆蔻的少女，臉上的幾顆青春痘兒隱隱約約，睜大著一雙清澈的眼睛，驚奇地看著面前這前所未有的繁榮景象。說來也難怪呢，錢谷山經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，看慣了多少刀光劍影，那“昔人運錢谷于此以避亂”的記憶，那“夜半松濤驚起坐，仰觀霜霧一天愁”經(jīng)歷，已經(jīng)讓這座大山對自己的未來愈來愈迷茫�！吧街厮畯�(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，就在一個剎然之間，突然面臨了這樣一個嶄新的世界，怎能不讓大山一個激靈，又怎能不讓錢谷山這個文人眼里的“少女”，面對著一個人間天堂般的美麗新世界，因為驚奇而產(chǎn)生出些許的羞赧？
生活在山里的人們，在靜好的時光里，似乎都是玄門道家，悠閑如山頭上的片片白云，俯視著落霞裹著滿山的青草，“日汲一擔(dān)山泉水，半泡山菜半泡茶�！卞X谷山上有仙茶。我很小的時候，就聽大人們說過錢谷山頂上，生長著一種被坊間叫做“豆瓣茶”的野茶，據(jù)說是當(dāng)年“錢谷道人”為了修煉成仙，特意從終南之山求取而來，栽種在道觀之中，每日清晨采擷幾片嫩綠，泡在山泉之中，自己汲上一擔(dān)，其余的就讓山民們汲取飲用。山民們?nèi)杖诊嬘谩岸拱晗刹琛保还芏啻竽昙o(jì)的老人竟然耳不聾眼不花，走起路來腳下生風(fēng)，山外的人們由羨慕而生“恨意”，直呼生活在山里的人們?yōu)椤吧酵米印绷ā?br /> 錢谷山，是我家鄉(xiāng)的山。少年時期我和玩伴們幾乎就是與海為伴，與山為伍，摘松球，挖藥材，割山草，伐松枝......到了五月的時候，雪白的槐花開遍了東山頭，開遍了西山頭，在山下遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整座大山簡直就是一片如云的槐花堆集而成，那甜甜蜜蜜的香氣一直彌漫到山下，勾引得大人孩子們一齊涌到山上，在山林間若隱若現(xiàn)，快樂地擼著槐花，大人們一邊擼摘槐花，一邊喜形于色地說著話：又能維持一段時間的生活了......自古道：老天爺餓不死瞎眼的雀兒。那個年月，五月正是青黃不接的時候，摘上一簍簍的槐花，把席子鋪在院子中央，把槐花細(xì)細(xì)晾曬起來，每日里拌上少許玉米面或者地瓜面，蒸上一大鍋口，全家就能勉強維系度過春荒。而今天摘槐花，全然是為了一種生活的樂趣，追求一種健康的時尚，你沒見到城里的那些婦人們，一到五月初，就呼朋喚友成群結(jié)伙開著車子，活像一群彩色的鳥兒，嘰嘰喳喳跟著槐花盛開的軌跡，從馬山開摘，一天天自西往東推進。摘完馬山的時候，天井山的開了；摘完天井山的時候，四舍山的開了；摘完四舍山的時候，錢谷山的開了......因此，文人筆下才出現(xiàn)了“海風(fēng)乍來霧籠紗，山民零落四六家。六歲孩童知生趣，門檻倒坐擇槐花”的悠然有趣的畫面。
我不知道書山先生是不是在錢谷山前結(jié)得一廬，你看他“一院綠樹非原栽，小徑山石一溜排。南向小門常不閉，只為放進春光來”的意境，是多么令人羨慕，除非在山中結(jié)一草廬，與山石為伴，與狐仙為侶之士莫能有此感獲焉。夜里月色入懷，日間“飲爛山里山”，醉眼朦朧間，錯把自家當(dāng)別家，縱然酒醒了也迷瞪著眼睛，摸著后腦勺一臉懵懂，依然倔強地以為“睡在人家小院邊”呢。就這樣半夢半醒間，書山先生竟看到了“梅面笑開悄問我，哪里沽酒能賒錢？”的情景，令人何等心旌蕩漾！
對于大山的感受，恐怕只有生在山里、住在山里人才會有如此雋永、如此靈動的體味。 忽然記起作家康劍大哥的散文《喀納斯自然筆記》中，有這樣一段文字：讓我們守護好自己身邊的這塊自然山水吧!如果你身邊有一棵小樹，請常常用水把它澆灌，讓生命之樹向著太陽快樂生長；如果你身邊有一條小河，請不要隨意修筑堤壩，讓河流曲曲彎彎自由流淌；如果你身邊有一座高山，請常常為它投送去仰望的目光，讓雪山和冰川永駐生機和希望；如果你身邊有一片大海，請時刻保持敬畏的距離，讓海水永遠(yuǎn)碧波蕩漾蔚藍(lán)如常。其實這不正是書山先生對大自然、對錢谷山的情懷嗎？
我們期待著跟著馬書山“待秋放浪錢谷山，醉后鋪著石頭眠”！
附：
馬書山先生《小吟錢谷山》組詩（節(jié)選）： 馬書山，1956年生，1982年畢業(yè)曲阜師范學(xué)院歷史系。1995年加入山東省歷史學(xué)會�！豆糯鷮Ｖ浦髁x探源》《古雅典奴隸制的特點及其成因》《古代奴隸可以任意殺死說質(zhì)疑》《論古代希臘和羅馬奴隸主管理奴隸》等十幾篇文章分別發(fā)表于《東方論壇》《揚州師范學(xué)院學(xué)報》《齊魯學(xué)刊》等刊物，凡近20萬字。其中為《新華文摘》介紹，《中國人民大學(xué)復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載多篇。專著《教壇論道》獨特的視野談教育，作第一作者的《含英咀華》則從操作的層面提出課堂教學(xué)的諸多設(shè)計。參與即墨市地方史著作編寫十余種。愛好書法和古詩創(chuàng)作。
【其一】
繞麓濃云罩綠紗，籠峰厚樹掛霜花。
云筏謀伐深山木，劃去蓬瀛圣道家。
【其二】
深澗坡陡小路斜，兒女多情面如花。
春山也有羞赧意，撕塊白云做面紗。
【其三】
地上青草戴落霞，悠閑最是道人家。
日汲一擔(dān)山泉水，半泡山菜半泡茶。
【其四】
暖風(fēng)帶露醇如酒，傍水小莊迷落霞。
游興都因好景醉，還尋來時晨間花。
【其五】
海風(fēng)乍起霧籠紗，山民零落四六家。
六歲孩童知生趣，門檻倒坐擇槐花。
【其六】
一院綠樹非原栽，小徑山石一溜排。
南向小門常不閉，只為放進春光來。
【其七】
旭日紅霞萬象新，錢谷老面怕見人。
蒙頭一床白霧帳，露臉單等午時分。
【其八】
待秋放浪錢谷山，醉后鋪著石頭眠。
夜到游魚來相告，山邊塘水月才圓。
【其八】
日里飲爛山里山，睡在人家小院邊。
梅面笑開悄問我，哪里沽酒能賒錢？
【其九】
石徑曲通誰人家，幽院玉女面如花。
采得幾束黃藍(lán)紅，今日遠(yuǎn)客來食瓜。
【其十】
木凳倚著竹籬安，掃凈草廊待神仙。
尋幽君子來一坐，如同修行一百年。
【其十一】
高朋安家山腳下，消暑約我來食瓜。
大片樹蔭幾邊坐。不論俗事只品茶。
【其十二】
漫山盛開黃紅花，石徑直達(dá)野人家。
樹下籬邊擺小桌，邀來逸老話桑麻。
